
你看过恐怖片吗?虽然你的意识可以告诉你那是假的,可这没用,你还是会被吓得五内翻腾,在这个时候,我们可以清楚地看到,有一种力量,它促使我们作出反应,这种力量却不来自于意识,我们将它统称为无意识。又如,习惯也是无意识的一部分,我们的行为在相当大的程度上是受习惯支配的。我们的心灵,是意识和无意识的统一体,有理性的一面,也有非理性的一面,非理性并不是坏事,它也是我们认识世界的一种方式,而且是很古老的方式,和梦打交道,很大程度上就是和无意识打交道。 点击继续阅读…
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荣格,
集体无意识

图书封面
简介:
《释梦手卷》是一本心理自助图书,讨论的是一个很迷人的话题:我们的梦。本人多年学习并从事荣格分析心理学,以分析心理学的方式进行梦的解读,对300多人2000多个梦的工作经验,使作者相信,梦所提供的信息,对于我们的现实生活、心理健康和心灵成长,具有重大的意义。 点击继续阅读…
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天保傩送:现实化的自我
翠翠象征的是理想化的自我,而天保傩送,象征了作者现实化的自我。
俗话说“真金不怕火炼”,《边城》不是浅薄的“唯美派”的东西,而是内涵很深很大的东西,所以他敢写无常,敢面对死亡。天保的死是很“偶然”也很“突然”的,读到这里的时候,我心里会突然出现一个洞,无法逃避,无法弥补,无可奈何,无从应对。于是会再把书翻到前面,重新来看看天保。我们会看到,在这个故事中,天保的死是有必然性的。 点击继续阅读…
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如果让你立刻说出一个心理学家的名字。你很可能脱口而出——弗洛伊德!有人把弗洛伊德和爱因斯坦并称为“20世纪改变人类思维方式的两个犹太人”。很多人认为弗洛伊德的思想是具有革命性、开拓性的,但事实并非如此。 点击继续阅读…
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翠翠:理想化的自我
边城剧照
上面,对指向故事主题的几个人物作了一点扫描,现在我们来看看故事的主角:翠翠。
翠翠象征什么呢?
我个人认为,象征的是作者本人理想化的自我。
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