于丹:国学不是“救命药”

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八大山人花鸟轴

国学是一种心态

《中外管理》:国学热盛行已久,而今年,管理国学更是达到了一个沸点,您认为“国学”到底指的是什么?是古典文史哲吗?

丹:在回答你的问题之前,我想先说一点,我不下任何的界定,没有一个人可以代替说我们的时代、我们的民族可以做什么。我所说的都是我个人的(观点)。

我所理解的国学,是一种心态,一种情怀,一种个人内心涵养的建立。它不仅仅是文史哲简单的社会科学,更是一种超越生活的优雅、从容。 点击继续阅读…

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伊壁鸠鲁的快乐清单

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伊壁鸠鲁(Epicurus)

[英]阿兰·德伯顿  资中筠译

原载2003年5月7日《文汇报》

   一

   有一位哲学家,在那通常厌恶享乐、以艰苦自律的同行中是个异类。他似乎理解这种对享乐的向往,并愿有所帮助。他写道:“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾,一概摈弃,那我将无法设想善为何物”。 点击继续阅读…

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什么是冥想 克里希那穆提/文

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krisnamurti

思想制造的空间里是没有爱的。这个空间阻隔了人与人,其中充满了变成的活动、生活的争战、痛苦和恐惧。

冥想就是这个空间的了结,以及自我的止息。然后关系才有截然不同的意义,因为那个新的空间不是由思想制造的,你不存在,相对的东西也就不存在了。 点击继续阅读…

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释梦手卷后记

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134-135

 

1985年,我14 岁。那一年我得到了一本神奇的书,里面有很多奇怪的图画和我根本看不明白的文字,但是我却被深深吸引。因为那本书讲的是一个我从小就非常感兴趣的话题:梦。当时,那些图画让我隐约地感到,人的心灵是那么完美、浩瀚而又神秘。 点击继续阅读…

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无意识和意识

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似乎是马格里特的作品

 

  你看过恐怖片吗?虽然你的意识可以告诉你那是假的,可这没用,你还是会被吓得五内翻腾,在这个时候,我们可以清楚地看到,有一种力量,它促使我们作出反应,这种力量却不来自于意识,我们将它统称为无意识。又如,习惯也是无意识的一部分,我们的行为在相当大的程度上是受习惯支配的。我们的心灵,是意识和无意识的统一体,有理性的一面,也有非理性的一面,非理性并不是坏事,它也是我们认识世界的一种方式,而且是很古老的方式,和梦打交道,很大程度上就是和无意识打交道。 点击继续阅读…

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