冥想这个词在不同的领域和背景当中含义不同，例如作为宗教信徒的修行内容以及瑜伽当中，冥想的含义和内容就是不同的。
就我的了解，广义的冥想包括四个部分的内容，这四个内容有由浅入深的递进关系。首先是放松，其实是静心，第三是观想，第四是入定。
瑜伽当中的冥想，更倾向于观想，在许多心理辅导和治疗当中，观想也被广泛应用。而在宗教修行当中所说的冥想，更倾向于入定。入定是冥想的高级阶段，我们普通人经过学习和练习，也可以达到这个阶段。
1.放松
放松是初学冥想的必经之路，只有在放松的状态下，我们才能获得身心的释然与舒泰，才可以尝到冥想的甜头。这也是很多朋友对冥想望而却步的一个缘由，因为我们实在是很不习惯放松。我们从小就被训练得善于使自己紧张，我们在各种“不要！不行！不准！”的否定、“快快快！”的催促、“加油！努力！”的激励、以及“笨蛋！傻瓜！”之类的呵斥甚至咒骂当中长大成人，这些声音，总是使我们紧张，使我们怀疑，使我们焦虑，使我们痛苦，使我们迷茫……
当我们长大成人以后，我们带着一连串的问题，在茫茫人海当中闯荡沉浮。我们学会了什么？两个字：紧张。
紧张，是一种很深刻的状态，我们面对陌生面对未知面对压力和挑战，都会紧张，我们要聚集我们的力量，使用我们的力量，也需要紧张。不知不觉地，我们会以为那个紧张的自己就是真正的自己，不知不觉地，我们总是紧张，我们不懂得也彻底忘记了放松。
紧张，本来是人进入应激状态的一种表现，在现代社会却成了很多人生活的常态。紧张使我们心跳加速，呼吸急促，肾上腺素大量分泌，体温升高、新陈代谢加快，使我们可以爆发出巨大的潜能，以应对巨大的危机或者压力。但是巨大潜力是需要积累的，应激状态也会造成我们免疫系统损伤，这个状态，是不能持久也不应持久的。但是，残酷的现实，迫使我们不得不持续地处于这个状态。于是，我们会心力交瘁，会恶疾缠身……最不幸的人会猝死，最幸运的人会体会到什么叫亚健康。
解决之道，在于放松。这个道理就象我们的拳头缩回来再打出去才更有力量一样。古话说“文武之道一张一弛”，就是这个道理。所以，我们现在必须学习放松，必须享受放松。
放松，可以使我们疲惫的身心得到休整，可以使我们的创伤得到修复，也可以使我们从狭隘的思想中解放出来，不过最直接的，是让我们立刻享受到属于我们自己的舒适。
在我的工作经验中，我所遇到的不能放松的人，有很多都是在内心认为自己不能放松。
这些人当中，有的人是在成长过程当中遭受到太多否定，以至于自己都在否定自己，他们会对自己说：“我不配放松，我不配休息，我不配享受……”有的人是背负着巨大的焦虑或者恐惧，总觉得会有可怕的难以承受的结果会出现，自己必须去避免这个事情发生；也有的人一放松，身体里被压抑的各种损伤和不适就立刻显现出来，不是头疼就是腰痛，于是他们害怕放松。
可是，放松是唯一的出路。无论是自我否定这样的思想上的癌症，或者是以焦虑和恐惧为表现的对自己的虚弱的认知，还是身心损害所导致的身体不适，都只有在放松的状态下，才有可能解决。
很多人觉得打坐是很痛苦的，原因之一就是不能放松。为什么经过训练的僧侣能够长时间打坐，原因至少有一点，就是这个姿势使他感到身心都很舒畅。在这个状态下，他是放松的。
放松，其实不是一个动作，而是一种生活态度，是静水深流的从容和稳健，是相信自己有能力应对命运的挑战和生活的考验之后的释然与坦然。
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