理想和“应该”
通常你的父母对你作为一个小孩“应该是”怎么样比较有兴趣，对你“是”怎么样比较没有兴趣。这是痛苦的，因此你学会跟那个痛苦分开，你同时学会为这个分开辩护。你在策略上创造出一层理想和应该：“我应该要很好，不生气；我应该要很诚实，不说谎；我应该很聪明，不可以无知；我应该要安静．不可以撒野等等。”如果有任何不能被接受的行为发生，你就无条件地将它视为错误的而压抑它。你告诉你自己，你应该成为跟你现在不一样。如果你应该不一样，别人也应该不一样!你把你自己弄得不对劲，你也把别人弄得不对劲，那造成更大的分离。
这就是为什么你的关系盔得很困难，为什么你不觉得跟你的伴侣合而为一，为什么你会抗争的原因之一。
信念
为了要使你的理想和“应该”得以成立，你盲目地接受一些信念或甚至是一些信念系统。你相信你是一个基督徒、一个犹太教教徒、一个佛教徒，一个回教徒或是一个印度教教徒。你相信你是一个德国人、美国人、俄国人、意大利人或是日本人等等。你相信一个由思想所制造出来的事实．你觉得你必须防卸它，然而真正的事实并不知道你的信念．它就只是这样存在着。
你所相信的神是一个幻想，是不存在的，你所相信的神只是一个思想。在圣经里面说“神按照自己的形象刨造出人”，但真正的情况是人按照他自己的形象创造出神。全能的神是一个非常强而有力的思想，它创造出一个信念：“我的神是唯一真实的神。”回教徒相信他们的神阿拉是唯一的真神，而基督徒则相信他们的神是耶稣的父亲，是唯一的真神。这些信念创造出一个无法连接的空隙，因此在信念的层面，人类非常非常分歧。
大多数在世界上所发生的战争是宗教战争。这是不同的信念最强烈的冲撞。信念只是思想，只是头脑的东西，它不是真实的，但是它非常强而有力。
认同——自我
虽然信念是建立在不真实的领域里，但是却非常强而有力。坚定的信念的危险就是它们会创造出一个跟其他认同不同的认同。你会执著于它，就好像筋黏在骨头上一样．任何你所认同的就形成你的自我。你的自我会产生出一个假想的生命使你成为分开的．按照你的认同，它会有它自己的路线。你的自我是你对生命的否定，是你对生命自然之流的否定。本来自然流动、自然改变的河流变成了一条固定的沟渠。
你健康的个体性会在你开悟之后仍然存在，那是你的独特性。在你开悟之后，有限的自我会蜕变成你独特的品质，比方说像你特有的身体能量的组合、敏感度和接受性、喜悦和行动力、智慧，爱和慈悲，创造力和了解、觉察、清晰和跟整体的联结。
找寻
所有这些信念系统是存在的一个非常绝妙的建构，使你相信二分性的幻象。它们使我们相信分离，这样存在或生命才能够重新发现它自己。在合一当中不会有什么发生，生命唯有在有二分性的情况下才能够发生，唯有在有“二”的呈现时才能够发生，那么这两个相反的东西就可以开始玩。
到了最后，你会发觉这个分开的感觉非常不舒服，因此你就开始踏上心灵的旅程，你开始找寻那个你曾经知道你有的。或许你会去拜访一个师父，然后你从师父或老师那里听到你的自我就是问题之所在，你必须去除你的自我。
有好几年的时间，我真的很努力去除我的自我．我发觉去除自我的唯一方式就是杀掉我自己，但即使是这样做也没有用。我必须在死掉之后才能够知道，但是就我的了解，那个会死的．或是那个可以被杀死的是肉身体。根据很多救导，头脑和自我的结构将会以一个结晶的能量模式持续下去，找寻另外一个子宫，重新开始运作，所以自杀的方式是行不通的。
在过去．人们会到寺庙击除掉他们的自我。在很深的静心当中，他们可能会瞥见到他们超出自我认同之外的真实本性，然后他们会想：“这就是我，我在静心中找到它．为了要保存它，我必须弃俗而留在寺庙里．这样我才能够停留在纯粹的意识里。”在经过了二十年深人的静心之后，他们可能会回到尘世，然后当有人嘲弄他们，他们可能会突然变得很生气，然后质疑：“我所有的静心和内在的和平都跑到哪里去了?”
所发生的情况是，当受到挑拨的时候，他们未解决的人格层面．他们仍然认同的层面，会想要主张它们自己。所以，拒绝世界或离开人群会使你偏向一方，你会变成害怕世界。
当我住在印度的普那社区十年，这就是发生在我身上的情况。我一直都不想离开社区。师父坚持要我们到世界上去测试我们的静心，测试我们根植于内在的和平有多深．以及我们的蜕变是否真实。
我们无法去除自我，因为它只是一个幻象，所以我们可以开始探究我们是超出自我之外的谁，那个找寻的起点一般是将你的焦点转向内在。
有两种主要的方法。其中一种就是静心，它涉及觉察。你可以开始学习静心技巧来练习警觉。你静静地观照着你的思想、情绪和身体的感觉。这将能够渐渐引导到脱离认可。另外一种方法就是存在性的治疗，它试图使头脑的各个层面变得更透明。当觉察和具有爱心的接受进入，那个认同就会逐渐松掉。
这两种方法就是要来到一个深度的了解，使得跟部分的认同变得不可能，而能够跳跃到超出头脑的二分性，回到“一”。我们可以称之为醒悟或成为真实的自己，自我达成或成道，它们是以不同的说法来指出同样的意识形态的转变。
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05月 30th, 2009 at 20:36
这本书对我的影响很大，为瑞哈夏的热枕所感动。
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