世界卫生组织对健康从四个方面来定义，身体健康、心理健康、社会适应健康和道德健康。
过去，我对道德健康一直不是太有体会，所以也不怎么关注。
最近，有了一些理解，写出来和大家分享。
说到道德，我们会想到尊老爱幼，还会想到性。
都说中国是一个文明古国，礼仪之邦，中国人最讲道德，中国人的道德应该是最健康的，但是在我看来，在某种意义上，中国应该叫做伪善之邦，中国人的道德很不健康。
我们先来看现象。最不道德的事情，大概是偷盗和淫乱。骂人的话叫“男盗女娼”嘛，这是很严重的话了。这种人，道德水准显然很低下。但是这种人不少，而且在某种情况下出现，别人还不仅不认为那是“男盗女娼”，反而觉得那叫风光，叫成功。例如贪官和他的情妇，就是很典型的例子。官员，在中国是有模范和导向作用的，韩非子曾经就建议不要让老百姓读书，不必向老师学习，只需要“以吏为师”。这个极端做法没有推行，但是官员的影响力是很大的。那么官员在教什么呢？教“男盗女娼”。
中国一度非常反对这样的做法，不止一朝的法律规定淫乱是死罪。但是这样的人层出不穷，虽然都没有好下场，但是每个当事人都会觉得自己是那个最幸运的例外，一定要这样做。
这是一个比较极端的例子，不是所有官员都“男盗女娼”，这是要说清楚的。
好了，“男盗女娼”的另外一面，是什么呢？就是有文明有礼貌，有节制有教养等等……
大多数中国人，其实就是这样的，“男盗女娼”是少数而已。他们看起来很有道德，但是一点都不幸福。为了服从道德的要求，无数人把自己有限的生命浪费在这些事情上，带着怨恨和空虚离开这个世界。
中国人，很多都爱委曲求全，但是无一例外，委屈丝毫不能求全。
我们所标榜的道德，更像一个枷锁，它的表面很光鲜，而里面全是臭气熏天的模糊的血肉，一代代中国人的灵与肉，被其磨得粉碎。
道德健康，既不是水准低下，也不是高得成为一个枷锁。
要说清楚这个问题，得先看看道德是什么。
道德和法律是相对应的，是约定俗成的行为规范和价值观念。道德和法律的不同在于，道德没有强制执行，没有道德，不会受到直接的惩罚和制裁。但是道德正是因为这个弹性的低成本的特点，更多地影响着人们的行为。所谓低成本，是相对法律而言。法律很威严，但是执行起来很费事，因为成本高，所以我们小老百姓万不得已才会去打官司。
人为什么需要道德？因为人是群居动物，社会性就是人性，人与人之间需要一个规范来确保社会的维系。
那么我想问一个问题：如此说来，道德就是一个工具，工具当然应该由人来使用，可是实际情况是，作为个体的中国人，很多很多，看起来更像是道德的工具。
大多数中国人，是道德的奴隶，由于遵从道德标准，不完全是发自内心的，所以就是伪善。所以，中国人的道德健康很成问题。
换个角度看，中国人的道德，其实也是工具，是社呢们工具呢？牟利的工具。利益需要，可以有道德，利益需要，也可以没道德。
18世纪，英国人马夏尔尼随团来到中国要求乾隆帝和英国通商，他把见闻记录下来，成为一本书，叫做《停滞的帝国》，在书中他就这样说：“听说中国是礼仪之邦，人们在路上遇到会互相行礼，让对方先过，可是我看到的，是他们互相谩骂，甚至扔石头。”
他看到了两个利益冲突的人的情况，如果这两个人一个是上司，一个是下属，或者是有利益关系要互相示好的人，那么他一定会看到中国的礼仪的。
这一点，在今天这个社会，更加突出，今天的社会拜物拜金和拜权都发展到了极至，利益成为最大的信仰，道德的工具化，也很明显了。
从微观角度讲，道德健康，就是道德成为达成个人幸福的工具，遵守道德使大家都得到快乐。而实际上，正好相反，即便遵守了道德，但是双方都不快乐。这样的事情，在每个家庭中每天都在上演。
问题摆出来了，要怎么办呢？那是另外的文章所探讨的了，这里就不多说了。总之任何事情得有个度，遵守道德，不能成为道德的奴隶。
十月 24th, 2008 at 11:20
伪善之邦,道德就像外衣，不穿不行，但是只能穿一件。但是有时候，外衣也是可以不穿的。不过，要是有人非要在热天穿外衣，会不会就是“神经病”呢？
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