中秋指月说投射

发表人: ollo  |  一点私想
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  中秋节就要到了,这是一个和月亮有关的节日。
  在我们的想象当中,月亮是浪漫的。月亮之上,住着寂寞的美女嫦娥和她的小白兔,还有一个乱砍滥伐的吴刚师傅。月亮之下,有一个老头负责给所有人免费提供婚姻中介服务。他提供的服务据说带有强制性,有行政命令的味道,成功率非常高。
  爱情,往往发生在“花前月下”,而不是“光天化日”之下。月亮总是让人联想到爱情,是爱情的见证。晏几道写道:“当时明月在,曾照彩云归。”流行歌曲中,弯弯的月亮,和童年的阿娇是一体的。
  月亮,又和故乡有关系。“海上生明月,天涯共此时”、“举头望明月,低头思故乡”、“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”、“月是故乡圆”……月亮,成为了漂泊的人心中的故乡。
  月亮还有一个名字,叫“太阴”,和太阳对应着。太阳被用来象征男性、雄性,月亮则代表了女性、雌性。日月为明,月亮成了哲学上的二元对立的象征物。我在想,如果地球不是只有一个卫星,而是有七、八个卫星,人类的主流婚姻制度是否就会不是现在的一夫一妻制,而是一夫多妻或者一妻多夫制?
  刚才说到卫星了。是的,以上人类的关于月亮的幻想,被科学打破了。科学告诉我们,真实的月亮,就是一个没有生气的,充满了圆形坑洞的岩石球而已。
  月亮的体积,和太阳差别非常巨大,把太阳和月亮配对,恐怕比让蚂蚁嫁给大象还要荒唐。
  真实的月球,和我们心中的月亮,差距比地球和月亮的距离还要大。
  通过月亮这个例子,我们可以很清晰地学习到一个心理学的重要术语:投射。
  投射也叫投射作用,是指我们把自己属于的一些特征,像打射灯一样放到别的人或者事物那里,并且认为这些特征就是那个人或者事物的本质特征。
  真实的月亮,和我们幻想当中的月亮,完全不同。我们人类对月亮赋予浪漫、爱情、故乡、哲学等等的意义,就是投射的结果。这些思想感情,本身只属于我们人类,和月亮这个天体毫无关系。这就是很典型的投射。
  投射在生活当中随时发生,它带给我们快乐和痛苦。
  《韩非子·说难》中有一个著名的故事:“宋有富人,天雨墙坏。其子曰:’不筑,必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。”
  这就是“智子疑邻”的故事。“其家甚智其子,而疑邻人之父。”也是投射。认为自己的孩子很聪明,和认为邻居家老汉是盗贼,都是把主观的判断加到一个客观对象身上。这个判断是事实吗?不知道。问题是,我们在投射以后就去行动了,不会在意事实上这是不是事实。也就是说,我们会默认这就是事实。
  好了,由于并没有验证过,所以,投射就是一个盲目的行为,有的时候代价巨大。
  我们投射出去的内容,可以是理想化的,也可以是被我们否定的。例如“智子疑邻”,就是两者同时发生了。我们去哪里找理想化的投射呢?到偶像和爱人那里去找。我们去哪里找被否定的自己呢?到讨厌的人那里去找。
  无论影视明星还是体育明星,都很容易成为大众的投射对象,他们所吸引你的,就是你理想化的一面。在那些我们所讨厌的人那里,则我们可以看到自己所不能接受的自己。“我绝对不能忍受他那样的虚伪和自私!”这就意味着,你不能接受你自己的虚伪和自私。
  投射发生以后,我们会坚信,这些主观的东西,是属于那个对象的,根本不是我自己的。就好象我们过去会以为月亮上真的住了MM一样。
  说到这里,很多人会不解。“我喜欢华仔,他很有男人味啊,他本来就是这样啊!”或者“什么!你居然说是我虚伪自私?我如何如何……”
  恩,好的,这是理解投射,并且从投射中觉察和解脱的重要时刻。不要着急,听我慢慢道来。
  首先,一个对象会成为投射的对象,必然有它自身的原因。就像月亮和故乡的关系,家乡话,他乡听不到;家乡菜,他乡吃不到;家乡人,他乡看不到,可是月亮,家乡他乡就可以见到。刘德华被人崇拜和追逐,首先是他自身的确很有条件,长相气质修养人品都很好,而那个虚伪自私的人呢?一定是他表现出来有虚伪自私的行为或者思想或者德性。
  一个人或者一个事物成为投射的对象,是有其自身的原因的。
  但是,请注意,在投射的过程中,我们要扭曲客观事实才可以。怎样扭曲呢?就是夸大这个对象的一些特征,同时忽略其他特征,使这个对象看起来,“恰好”和我们想投射的内容相吻合。
  月亮的阴影,看起来是有点像兔子或者桂树,但是月亮除了这个之外还有其他特征啊,怎么就不被注意呢?刘德华同学是有男人味,没错,但是你和他喝过茶吗?你去过他家吗?你了解他的其他方面吗?你知道他有什么烦恼吗?那个看起来虚伪自私的人,我相信他是有这个行为或者思想或者德性,但是,这就能够说明他就是一个这样的人吗?这就是一个人的全部吗?照这个逻辑,一个人,放了个屁,被你闻到和听到,是不是就可以给他贴个标签,叫“放屁人”?照这样说,全世界没好人了,都是些放屁人、打鼾人、大小便人……万一这个人也做了不私自不虚伪的事情,又怎么办?
  哈哈,实际上,一些明星结婚的时候,很多粉丝会很伤心,因为他们的投射对象表现出与投射不符的特征了。而当我们讨厌一个人的时候,实际上是在告戒自己:“你看!虚伪自私的人多讨厌啊!我不要成为那样的人!”为什么要告戒呢?因为你内心知道,你有担心自己成为那样的人。为什么担心呢?因为有这个可能性嘛!你会讨厌希特勒吗?大概不会。因为你不担心你会成为希特勒。另外还有一种情况,就是我们曾经被这样的人伤害过,我们要防御,防止再次被伤害。这首先说明,虚伪自私,是你心中已经存在的一个阴影,你要防范它。你怎么防范呢?你举着望远镜或者放大镜,在现实生活中到处寻找它的鬼影,终于,你在某某某那里找到了,于是告戒自己:“它在那里!小心那个人!”这个时候,防范某种伤害和你心中痛苦的感受再次出现的意图,就被防范某个具体的人的行为所取代了。遗憾的是,生活中,往往你越是防范,你越是会防不胜防。就好象一把沙,捏得越紧,漏的越多。甚至,到了严重的时候,你会觉得周围全是这样的人,随时准备害你。
  在不觉察的情况下,我们所看到的周遭的一切,都不是它的本来面目,而是我们自己的投射而已。也就是说,我们所看到的一切,不是真实的一切,而是我们所以为是的一切。这很好吗?恐怕很不好。就好象我们买股票,肯定认为它会涨,才去买,结果看错了,踏空了,它就跌了。买股票,损失的只是点钱,还算好了,找老公找老婆呢?交朋友呢?跳槽呢?养儿子呢?
  投射作用随时在发生,我们一辈子都被自己内心的幻象所左右着。这是很可悲的,这个可悲不是理论上的,而是很实际的痛苦的感受。例如在亲密关系中,凡是关系紧张的夫妻、情侣或者子女关系,无不充斥着不合理的投射以及不恰当的投射和被投射关系。说的简单一点,就是双方都感到对方越来越远离自己的期望,而对方又对自己有着不合理的期望,自己努力在满足对方,对方却非常不可理喻地不领情,等等。我辅导过的这些关系当中,有一个基本的共同点,那就是双方根本不了解对方,而且不愿意了解,只想把对方改造得符合自己的期望。例如母亲根本不了解自己的孩子,也不想了解,只想孩子能听话,能学习好,能满足自己的期望。如果你有亲密关系的烦恼,你把这句话里的母亲、孩子这些角色性的词汇以及能、想、满足这些期望性的词汇代换成你自己面临的情况,你看看是不是这样?
  根本的解决之道,不是去改变别人,而是改变自己,看到投射,并且收回投射。然后,改变就来了,奇迹就来了,用《大话西游》的名言来说,就是:整个世界清净了!
  禅宗有一本著作叫《指月录》,月亮在禅宗里,象征了真理。“千江有水千江月”,比喻真理无处不在,另外还有一句名言:不要把指向月亮的手指当成月亮本身。意思是不要把揭示真理的语言当成是真理本身,语言仅仅是符号,真理就是真理,不要用头脑去“理解”,而是要用心去感悟。这也是投射吗?是的。投射就好像呼吸一样,是我们自然而然的在做的事情,是我们和世界联系的方式,它本身是一个工具,如同一把刀,可以切菜,可以杀人。关键是我们要控制它,不是被它所控制。禅宗要人做到的,是按照事物的本来面目去看待事物。做到了,就离苦得乐。怎么做到呢?就是要收回投射。
  星星还是那个星星,月亮还是那个月亮……
  哎!月亮到底是哪个月亮呢?
  自己去想吧!一边吃月饼一边想吧!
  祝各位过一个觉悟的中秋,欣赏到月亮的本来面目。  
  

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4 条评论 to “中秋指月说投射”

  1. 夏末 Says:

    好深奥啊,再读一遍。

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  2. Says:

    问题又交回来了,这个中秋有得思考的了。^-^

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  3. richard Says:

    支持一下

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  4. ollo Says:

    Dear 夏末,深奥?不会吧?

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